记者从名录上发现，非物质文化遗产项目十大分类中民间文学、曲艺和民俗代表性传承人集体缺席。而民间音乐、民间美术、民间舞蹈、杂技与竞技、传统手工技艺、传统医药七大类中也有不少项目传承人空缺。这些传承人缺席的项目包括很多我们耳熟能详的民间传统文化，比如北京童谣、白纸坊挎鼓、上金山狮舞、河北梆子、相声、评剧、北京皮影、“张三”功夫、京式旗袍等。这张长长的“空缺”名单还包括部分备受关注的北京老字号，比如全聚德挂炉烤鸭技艺、瑞蚨祥中式服装手工制作技艺、王麻子剪刀锻制技艺、戴月轩湖笔制作技艺、肆雅堂古籍修复技艺、鹤年堂中医药养生文化、都一处烧麦制作技艺、张一元茉莉花茶窨制工艺、北京二锅头酒酿制技艺等等。“我们传承人的申报过程要经过很严格的审批程序，坚持宁缺毋滥的原则，对于一些还存在争议的传承人认定我们宁愿放缓我们的工作进度，我们的传承人申报不可能一蹴而就，而是分批进行的”，北京市非物质文化遗产保护中心赵主任说。

　　“非遗项目中某些项目比如民俗节日，庙会你说谁是传承人，就没有。只是庙会里面一些具体的项目，比如中幡、抖空竹可以有传承人”，北京市非物质文化遗产保护中心陈老师解释道，“民间文学的传承人认定也很困难，一个老师或者一个门派传承下来的，可能好几个徒弟，有的可能在长篇有特长，有的在短篇有特长，有的在诗歌方面有特长，有的时候你很难说谁传承得更好，可能就得分成三块来认定，确确实实就是那个样子。”

　　“有些项目由于错综复杂的原因，区县都没有申报上来，所以我们也没办法”，赵主任说。至于到底区县因为什么原因而没有申报，民俗专家王作楫告诉记者主要可能有三方面的原因。首先非物质文化遗产一般通过师徒或者父子的关系来传承，有的家族或者单位内部谁是更有资格的传承人还存在争议。还有一种情况就是“传承人”断档，青黄不接，有些项目比如说北京琴书，最有影响力的泰斗关学曾刚刚去世了，而他的徒弟，得他真传的徒弟早已改行多年不从事琴书演艺，这种情况就很难找到“传承人”。也有些非遗项目在现代化的转轨变型中已经机械化了，只剩下口述的手工技艺，你要真让他做他已经做不出来了。